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独树一帜的马边彝族农民画

作者:本石巫果 发布时间:2020-08-24 原出处:马边新闻网

马边彝族农民画,狭义上专指马边的彝族农民所作的艺术画;广义上泛指马边县境内一种与众不同、自成一体的绘画风格和流派,它和四川井研农民画、陕西户县农民画、山东日照农民画、上海金山农民画一样,同属于中国农民画中的一个分支。


马边彝族农民画是承传与转换彝族毕摩经书画、服饰图案、银饰图案、漆器图案、墙绘图案、民居建筑装饰等民间艺术的基础上,发展起来的一种新兴的民间绘画艺术,它在构图、色彩、造型、图案等表现手法上,具有中国农民画的普遍共性,更具有独特的地域和民族特色个性。

在绘画内容上,一方面以彝区乡村生活为题材,“写实”表现彝族人物、彝家美景、彝风彝俗、生产生活、喜庆节日等客观对象,反映改革开放给彝区带来的巨大发展变化,具有明显的地域特色和民族特色,表达了对党和政府的感恩之情和对美好新生活的无比热爱。另一方面凭着自己炽热的感情和丰富的想象,凭着自己对生活的感受,大胆地对彝族民间神话传说故事和传奇人物进行“写意”,以绘画的形式传承古老神奇、底蕴深厚、博大精深的彝族民间文化的精髓,具有较高的学术价值和收藏价值。

在造形和构图上,自由随意,没有固定的框框,以简洁、简单、明快为主, 奔放大气,粗犷中又有细腻,既有抽象画的特质,又有儿童画一般的天真稚拙的想象力,体现了自然、活泼、浪漫、热烈、明朗、质朴、稚拙的艺术风格。

在色彩运用上,主要使用水彩、水粉画颜料和墙绘颜料,以红、黄、黑三色为主调,色彩浓厚,浓艳中有淡雅,色调鲜艳欢快,具有独特的装饰美和形式美的特点。

马边彝族农民画,仅管是一种新兴的画种,但它贴近生活、贴近实际、贴近彝族群众,它土而不俗,土中有雅,土雅结合,栩栩如生,惟妙惟肖 ,深受彝族群众喜爱,极具旺盛的生命力。

马边彝族农民画家的主要代表人物有干天大哥、曲比兴义两位。

干天大哥是民建镇灯杆堡村南厂湾组一位地地道道的彝族农民,现年51岁。只读过小学一年级一册,绘画全靠自己的兴趣爱好而自学。早在4岁左右,从学着画生产队保管室里张贴的马、恩、列、斯、毛等领袖画像开始,便与画画结下了不解之缘。

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放牧时,他把石板、地板当画纸,把木炭、五彩石当画笔,画他熟悉的亲朋好友、家禽家畜和家乡的山山水水、一草一木、花鸟飞虫。后来,逐渐学会了铅笔素描画和水彩画。

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干天大哥的创作题材有着独特的彝族特色和地方特色。他用手中的画笔记忆和传承着一个个彝族民间神话传奇故事,让《六祖分支》、《支格阿鲁射日》、《青蛙娶妻》等美丽的神话故事跃然纸上;他用手中的画笔把生活变为艺术,用绘画的语言向世人讲述着彝族的风土人情;作品中英雄结、瓦状帽、擦尔瓦、花边衣、百褶裙、大脚裤等服饰和迎宾酒、杀年猪、新家园、月琴叮当、春耕等场景,原汁原味地体现出了彝族的风情,展示了农村多姿多彩的景象,描绘了农民鲜活的人物和精神风貌。他的创作手法独特,或采取想象写意,或实景写实,表现手法生动、形象、逼真,画面活灵活现,栩栩如生。

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他的画作先后多次参加过马边农民画展、马边“长和杯”摄影书画展和乐山市职工(农民工)书画摄影展、乐山市非物质文化遗产展等,受到广泛的好评。

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马边雷打石迎宾门、马儿山民族风情园园门、水碾坝彝家新寨寨门、烟峰彝家新寨房屋等许多建筑物上的民族风情彩绘都出自干天大哥之手。

干天大哥说,有机会就出去参加学习培训,以不断提高自己的绘画水平;修一座专门的房屋作为自己的创作工作室和作品展览厅;到城里举办一次个人画展,让自己的作品走出大山,让更多的人来了解、关注和欣赏自己的绘画艺术。

曲比兴义是一位马边土生土长的彝族人,现年52岁,中共党员,现任马边文化馆副馆长,专门从事民族民间文化的挖掘、搜集、整理、抢救、保护、申报工作。早在凉山民族师范学校和乐山教育学院读书时,学过一些绘画的基础知识。2010年四川实施大小凉山综合扶贫开发,为彝家新寨附属景观和民居建筑绘制墙画和装饰后,开始涉足画彝族农民画,将墙画和装饰画搬上了油画布。

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曲比兴义虽然涉足彝族农民画不久,但因有绘画理论知识,进步很快,功到自然成。他的画具有自然、奔放、热烈、明快等风格。主要作品有近30幅墙绘和《姿紫力喳》、《支格阿鲁》、《阿依美格》、《彝家美女》、《吉祥物》等近20幅油布画。其作品曾多次参加过市、县画展,深受绘画界同行的肯定和美术爱好者的称赞。

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曲比兴义表示,今后将不断发扬光大作为一种绘画风格流派的马边彝族农民画,把彝族农民画作为彝族家居装饰画和旅游产品、旅游建筑的形象画;把彝族农民画与彝族刺绣结合起来,制作成彝绣作品打入市场;收集整理出版一本马边自己的彝族农民画专集。

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(本文从公开互联网平台转载,并经澳门新葡亰重新编排,旨在公益宣传彝族文化。版权归属原作者和媒体所有,如涉及版权事宜请与我们联系进行删改。)

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