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“山鹰组合”2004全新大碟《忠贞》――十年之后回归的精神家园

作者: 发布时间:2004-08-20 原出处:澳门新葡亰

   远古的声音穿透都市的心,在都市中探求生活,在大山中寻找真理,在时间中积累沉淀,在音乐中找到最初……十年积累与沉淀,2004年,“山鹰”交出了能够代表他们一直追寻的音乐理念的大碟――《忠贞》。让你的耳朵找到最想听到的声音,让你的感受找到最贴切的诠释,让你的心灵找到他最佳的停驻点,闭上眼睛聆听最真实最自然的心灵之声……

  十年《忠贞》

  大凉山的彝人们都有着一种执着、一种恪守。按照他们的说法,当他们死去,他们被火葬而非电解的骨灰才会长眠于彝山黑色的泥土中,他们的灵魂才会破土而出,并像子居鸟翱翔于天空,愈飞愈高,飞向天和地的中央,飞向先祖阿普笃慕的居地。

  


  为族人而活为文化而活,通过数十载的历练,“山鹰组合”打造出了这张乡谣大碟,营造出了返璞归真的音乐氛围。

  在山水间的徜徉让作为少数民族歌手的“山鹰”最近距离地接触到了浩瀚的民族文化与精神,感悟到了山水间自然的力量,痛惜着民族元素的被忽视及不经意的流失,捕捉、挽留、再现……这样的思绪在一首首音乐中以最深厚的感情流露出来。《忠贞》风格轮廓也就浮现在我们的眼前,带着对现代社会、人生、人性的反思,带着对民族文化的崇敬,它是一张真正意义上的独具中国特色的乡村民族音乐碟。

  如果要对“山鹰”的这些年做个总结的话,《忠贞》这张专辑应该算是最好不过的报告了,在其中能听到的不仅仅是好的音乐,更是一种锲而不舍的精神、一种信仰的追求!

  他们为万物而歌唱、为内心而歌唱。他们要为世人吟唱出无数美丽的歌谣,用美丽去认识人世、认识自然、认识社会、认识几千年的文化古韵

  在这张唱片中没有恢弘的主题,没有千奇百怪的伴奏,没有夸张花哨的修饰,有的只是一把吉他、三个声音、三个最纯净的心灵。对“山鹰组合”来说这是他们的第八张唱片,除了总结山鹰组合过去十年音乐生涯以外,也是他们新音乐生涯的起点――返璞归真。


  

  对于歌者来说,一张专辑的定位很关键,而《忠贞》是山鹰组合十几年来定位最好的一张,也是他们最想做的一张。历数前十年的七张专辑,有过轰轰烈烈的成功,也有过自己不甚满意的地方。身为制作人的老鹰认为,第一张专辑《我爱我的家乡》是感情赤裸裸的少年状态,赤裸裸地面对生活,面对感情。而那种赤裸裸是发自内心的、不加任何修饰,是内心最真诚最直接的表达。专辑《走出大凉山》是别人根据山鹰组合提供的原始素材来定位的,而且定位很成功,使山鹰组合――中国少数民族和声组合的模式诞生了。迈入新世纪后,依旧出了几张专辑,山鹰组合就开始探索做一张属于自己音乐理念、完全按照自己想要的方式制作的专辑。尽管做这样的一张专辑很难,但是这个愿望他们从不曾放弃过,反而为之更加努力、不懈追求,这就是他们做音乐永不丢弃的一个信念,这也是一种忠贞。老鹰说:“而新专辑《忠贞》就是我们一直以来梦寐以求想做的音乐。”

  


  “只有经得起传唱的音乐,才真正具有生命力!”山鹰组合一直坚持这样的理念,“一直以来,我们梦想着做一张纯正的乡村民谣,在这个流行音乐充斥在大街小巷的年代里。那么多、那么丰富的音乐素材深藏在民间,那些宝贵的东西是我们祖先历经千万年汇集而成的,而现代人距离这些宝贵的遗产已经越来越遥远,我们担心有一天他们会被深深的埋葬掉。我们觉得目前为止还没有出现真正意义上的乡谣,而我们乡谣的素材那么丰富,尤其是丰富多彩的少数民族传统音乐,犹如一个未经开发的宝藏,为什么就没有人去挖掘呢?对于我们,制作这么一张看起来不符合现代流行音乐市场的专辑,需要承担很大的风险,尤其是现在的很多年轻人,他们再来听这张专辑的时候,会不会接受这样的音乐呢?但是我们用绚丽多彩的少数民族音乐元素和沉淀几千年的厚重的文化背景,加上这十几年的闯荡中对音乐的感受和理解,制作而成的这张专辑包含有太多值得回味与深思的东西,这样的音乐才是人们心灵深处真正想要的。当然我们现在的这张专辑未必是最成熟的,这需要很长的路要走,但是我们一直朝这个目标努力,它是我们一直坚信的忠贞追求。”

  拥有着独特的文化内涵与底蕴的中华大民族,它所造就的乡谣是有着生生不息的生命力的,专辑《忠贞》的定调是淳朴和亲切,没有高声呐喊,没有爱的死去活来,听了之后是一种心灵上的沉淀与升华;清清淡淡,犹如从远古深山中传来的自然抚慰,抚慰你被喧嚣搞的狼狈不堪的耳朵、抚慰你在喧闹的城市中渐渐疲惫的心,在城市的一隅感受心灵的净化。而且专辑每一首歌都琅琅上口,张口即吟并回味不已,相信这张专辑能够给喜爱山鹰的歌迷们一个大大的惊喜。

  


  “做音乐,就做有生命力的音乐。”老鹰强调说。

  作为积蓄多年的新专辑,《忠贞》有很多值得我们期待和关注的亮点。

  “最大的亮点莫过于编曲,乡村音乐能广泛传唱的特点决定了专辑的编曲需要付出很多。”

  老鹰对于这点显得很自信,他认为编曲是凸显音乐人水平的重要因素之一,而专辑《忠贞》的编曲是他们反复推敲、仔细斟酌后的结果。“《忠贞》专辑的出现可以为那些喜欢通俗民乐的音乐人提个醒,真正的通俗民乐可以有多种风格。这张专辑在编曲方面下了很大的功夫,我们不是按照常规来编和弦,而是更加注重旋律的流畅性,使人在听过一遍后,就能跟着哼哼,能达到琅琅上口的境界,捍卫了乡村音乐的最大特点。”

  专辑中很少用电声

  更加注重传统乐器的编排,为的是使专辑更加有东方特色,剔除了那些烦躁的东西,使每一首歌的旋律更趋完美,让人接触后第一个感觉是好听,旋律性很强。老鹰强调说:“这样一来,让喜欢她的人用一把吉他就能演唱出一个乐队的效果。”

  歌词

  在创作过程中,山鹰组合尽量使用朴素的字眼,尽量使词本身返璞归真,使每一句歌词都能经得起推敲。老鹰介绍说:“比如歌曲《忠贞》中的‘开始只是细流,后来变成汹涌’,把这句词放在整首歌中来看,显得自然而然,没有刻意的修饰。”专辑中的《橄榄树在梦中结满果子》的歌词是彝族诗人沙马的诗作,这首诗内涵深,寓意性很强,曾经获得少数民族文学最高奖――“骏马奖”。老鹰说:“第一次读到这首诗的时候我们就很喜欢,但是要把它谱成曲来演唱有一定的难度,既要保持诗的原有风格和内涵,又要使它成为琅琅上口的歌曲,要做到这一点很困难,所以在编曲的过程中我们反复修改,深入挖掘民族音乐元素,使这首歌既体现了诗歌本身的寓意,又符合整个专辑的风格,听过的人都很满意。”所以在听完这张专辑后,不妨去深究一下彝族古老的文化。

  有关的专家学者参与专辑的制作

  山鹰组合把专辑小样做完后,请了一些做民族文化研究的教授学者来试听,再根据他们的意见和建议进行修改,这样一来,使整个专辑既有现代流行元素,又增加了历史的厚重感,从而专辑的民谣风味更浓。

  专辑的制作

  在近两年的专辑制作过程中,所有的参与者都投入了极大的热情与精力。从排练开始,会为了一些小的细节争论不停,怎样才能更贴近歌曲的原创动机;在编曲时也会为了一个吉他的和弦指法而反复推敲;录音时更为了得到一个满意的音色而推倒重录一遍;最后为了让听众听到一个高品质的优美声音更不远千里奔赴澳洲著名的TURTTEROCK MASTERINGJ进行后期处理。使之成为一张能面对世界挑战的音乐专辑,它代表的是中国乡谣的一个重大进步。

  自从1993年发行第一张专辑《我爱我的家乡》以来,山鹰组合在风风雨雨中走过了十余载,他们的歌被南高原的人们广泛传唱。新风格的专辑出来以后,还是以前我们心中永远昂首飞翔的鹰吗?那些喜爱他们的歌迷还会一如既往地支持他们吗?老鹰强调说,“放心吧,这张专辑与我们以往发行的专辑是一脉相承的,表达情绪的方式还是一贯的。万变不离其宗,山鹰的精神也深深体现在其中。况且这张专辑是以往专辑积累后的一种爆发,把以前出的专辑跟这张专辑放在一起,山鹰精神也好,山鹰的音乐风格也好,都能体现出很强的延续性。同时,还是我们音乐风格的一种开创,专辑既是我们十多年来的一个积累,也是今后我们音乐风格的一种开创,是我们下一步要走的音乐风格的一个起点。”

  而对于专辑取名的缘由,山鹰组合自己对民族的热爱和对民族音乐的执着体现得淋漓尽致,“任何一个人都是从母族中来的,都深深热爱着自己的母体。可是在这个现代化进程急剧的时代,现在我们的生活、我们的意识在渐渐离开自己的母体。从宏观角度来讲,我们身边的一切都开始发生变化,我们自己也不断发生变化,从某个角度来讲,其实我们都在离开母体,离开人性最原始、最赤裸裸的一些东西,那些传统的美好的东西渐渐被世人忽略甚至被藐视。在《忠贞》的MTV中,我们一共选用了三代女性,她们都有同一个道具――羽毛,羽毛是精灵的暗喻,代表着民族的精神,尽管三代人奶奶、母亲和女儿手里都拿着羽毛,但她们的服饰在逐渐的变化了,作为最后一代的小姑娘连头饰都没有了。反映了在现代文化的冲击之下,很多东西从自己眼前消失了,但是羽毛还在,这个民族的精神还在延续,那么我们的忠贞还在延续,并且还要流传下去!专辑的名字很有味道,寓意为对爱情的忠贞、对民族的忠贞、对自己所执着于追求的梦想的忠贞。在这样花花绿绿的世界里,在这样一个浮躁的年代里,还有多少人能做到真正的忠贞?还有没有人在乎忠贞?

  一张十余年积累而成的专辑是值得大家怎么多年等待的,一张从一百多首歌曲中精心挑选出来的十首歌曲是值得细细回味的!


  《橄榄树在梦中结满果子》

  橄榄树,长刀,硝烟,高地落日,饱满的果子,动地迩来的钟声,彝女那古朴又斑斓的长衫,凝固千年的苦涩笑脸,都营造了纷繁富丽的历史意象,曲势又回环绵密低吟急促,嘈嘈切切有如梦中的呓语,这呓语诉说着遥远光辉的旧梦,铺排着沧海倒流的激情??那是如何的盛景盛世啊,今已不再,不再……

   《叹调》

  时空浩大,肉身总会速朽,但极美中的音乐勾画了音乐自己的形貌,时空传递,唯它不朽,千百年后的人行走乐中,仍能听到乐里跳荡的心音, 由爱而情,一刻不曾苍老,那乐音,在故乡如漫天黄花,相处流传……今天的歌者在唱,听者在听,现世总有痛,永生不可得,却不知,锦瑟和鸣终处的一声绝响,从此绵延万年,一切言语,所有背影,不经意间,就得了永生……

   《忠贞》

  遥远的远方,正有歌声传来,那歌声执着地锤炼着寂夜,要炼出最纯粹的墨色;

  我也便听任它执着地锤炼我的心,要炼出最纯粹的坚强;

  墨色中泛起晨曦的初白,还算不算纯粹?

  坚强里偶尔惶惑的四顾,还算不算坚强?

  鹰翔的身影里没有答案,答案在万年后,一个荒野中鼓盆而歌的孩子,唱起今天的歌谣, 他明眸皓齿无所畏惧,赤足散发阔步山间,那歌声也高亢悠远传唱着从今天豁达到万年的历史,于是,这一世的了与未了,都有了答案。

   《蜕化》

  谁的步履沉沉,难渡岁月翻转波浪滔天的波心;谁的面容惶恐,难对沧海桑田易了颜色的人间,万木之王起舞,化做树木受伤。爱在风中摇摆,化做繁花漂散,惟有一曲天音苍凉,感叹那早已变换了形状的过往,与云烟……

   《残缺的歌谣》

  苍天三地华,大地四野美,铜母牛日变,老鹰回南方。三只鹰灵的后子在异乡华美无上的黄昏起程,奔向故乡与落日交融的地方,奔向老毕摩爷爷无数次燃起青栎枝祭祀天神祁福后世的烟雾升腾,然而,永远微笑不言不语的毕摩在他们起程的时刻,已踏上了向祖先之地的回归之路,一袭黑衣飘飘,带着爱与无言的叮咛,渐行渐远,消失在竹林深处……

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