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曲比哈布:燃烧的单纯与质朴

作者:张瑜洋 发布时间:2019-05-10 原出处:东方艺术

  澳门新葡亰编按曲比哈布,“彝人制造”的灵魂人物,他集音乐创作和演唱才华于一身,自组建彝人制造组合开始,他带领着这个组合历经一次次的历练,成为迄今在彝族圈外影响力最大的彝族音乐组合。但很多人不知道,曲比哈布自小就有绘画禀赋,他一直将绘画视为和音乐一样的灵魂表达方式。多年来,他创作出颇具特色的绘画作品,和他的音乐一样,曲比哈布的绘画作品流露着典型的“彝人制造”魅力,浓重的彝族味,有自我精神诠释的独特表达……5zi澳门新葡亰


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  关于曲比哈布:5zi澳门新葡亰

  四川大凉山美姑县人彝族
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  出生于1973年11月5zi澳门新葡亰

  中国原创音乐组合“彝人制造“主创及灵魂人物5zi澳门新葡亰

  现所属中央民族歌舞团5zi澳门新葡亰

  广西玉林师范学院客座教授5zi澳门新葡亰


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  每个人都有自己的心结,弗洛伊德认为它是藏在显意识背后的一种潜意识。这种意识关联着人的形象思维,往往也是一个艺术家源源不断的创作源泉。对于拥有双重身份的曲比哈布(画家和“彝人制造”中的灵魂人物)而言,他的心结便是深藏在骨子里的民族记忆。在他的笔下,火塘边的光影和人们的絮语、展翅高飞的雄鹰、至高无上的毕摩等形象,都是连接着自我意识与彝族文化传统间的文化密匙。通过对于这些形象的反复描绘,曲比哈布在为观者营造出一种具有历史感的质朴氛围的同时,也在表达着自我渴望从浮躁的社会中抽离而出,并回归单纯的夙愿。5zi澳门新葡亰


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  东方艺术.大家:大家更熟悉你的音乐人身份,什么时候开始绘画创作的呢?5zi澳门新葡亰


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  曲比哈布:我的家乡在四川大凉山彝族自治州的一个叫做美姑的县城,我从小就热爱画画。在上小学的时候,我就拿了全国绘画比赛的二等奖。印象当中我画了一幅爸爸开会回来,走入家门,我迎上前,妈妈在旁织布的场景,现在想来画面还挺温暖。5zi澳门新葡亰


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  到了初中,我开始学习国画。有一件事让我特别难忘,就是我画人民币的经历。当时我临摹了一张十块钱,虽然我画的还不是很精致,但却被调皮的同学拿了我画的“钱”去买吃的,后来被发现,警察就来找我,对于当时十四五岁的我而言,内心虽然害怕,却在事后也有一丝小小的得意。5zi澳门新葡亰


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  本来我是学电力的,因为喜欢绘画,我就去考了川美的附中,但是我也没有学完。那时的我年轻、冲动,由于对音乐也有同样的热情,于是十七八岁时,我放弃了继续学习绘画的机会,开始做音乐。5zi澳门新葡亰


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火塘温暖1号.jpg5zi澳门新葡亰

火塘温暖1号5zi澳门新葡亰


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  东方艺术.大家:音乐和绘画两种表达方式,对你来说有什么相同和不同的地方吗?5zi澳门新葡亰


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  曲比哈布:最高境界的音乐是有画面感的,你可以无词,也可以没有什么语言,哪怕只是一个旋律哼过。音乐是艺术里最抽象的艺术。听着音乐,闭着眼睛细细聆听,你可以看见风吹草动,看见母亲的面容,看见山清水秀,看见蓝天白云,看见人们幸福的劳作,这就是音乐的美术性。5zi澳门新葡亰


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  对绘画,比如说,你可以直观地看见沙滩上奔跑的人们,可以看见有人在树林里乘凉等等,笔触依然犹如旋律一样律动。将来我想画一幅关于母亲的绘画,一个逐渐萎缩的母亲的背影,看着逐渐消失在视线里的远行的孩子。我想那种有些悲凉感的画面,也会犹如音乐里有些忧伤的歌曲一样,让人感动。艺术往往是相通的。5zi澳门新葡亰


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火塘温暖18号局部5zi澳门新葡亰


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  东方艺术.大家:你绘画大都是以彝族人物和风俗为主题的,为什么钟情于此?有创作过其他题材的作品吗?5zi澳门新葡亰


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  曲比哈布:最初,我并没有想到要画现在这组作品。刚开始,我画了一些有点前卫有点另类的作品,叫做性兽涌动,我主要关注的是人性。但在这个创作的过程中,我越发感觉这是一个不断颠覆的过程。因为只有颠覆,才会拥有生命力的艺术语言。我对彝族题材的表达与展现,或许是因为我血液里流淌着彝族人的血,很自然地会去表现我们民族的一种精神。我想这不应该是局限的,而应该是普世的,关于大自然的原始风貌,关于人的原始的生命力。5zi澳门新葡亰


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  距离产生美,以前常在母亲的身边,会觉得母亲比较唠叨,但是后来离家,那些曾经记忆中的琐事回忆,也会在时间的修饰下变得温暖。母亲更加慈祥,火塘边一起烤土豆的伙伴变得可爱,抽烟的爷爷奶奶们也变得那么的亲切……以前我根本不会觉得爷爷奶奶对坐相望是一幅多美的凝固的画面。现在回想起来,他们眼神里应该是回归到了他们十七八岁时那种甜美的爱情。5zi澳门新葡亰


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  我做的艺术就是想回到简单的爱,简单的人际,简单的幸福生活,简单的幸福指数,简单的一种情感的回归。5zi澳门新葡亰


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  东方艺术.大家:你的画面基调都很暗,为什么这样处理画面呢?5zi澳门新葡亰


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  曲比哈布:红黄黑是我们彝族的图腾颜色,这也是我选择它们的原因。5zi澳门新葡亰


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  从美术史的角度来看,西方的卡拉瓦乔、伦勃朗等都偏爱于用黑色来画画,黑色代表了神秘,代表了一切皆有可能。黑色是内心最纯粹的地方,因为有了黑暗才会向往光明。有了黑暗,我们才会更加想要跳出黑暗,在光亮面前展现自己。黄色,在彝族传统中代表着丰收和吉祥。红色代表着燃烧和生命。5zi澳门新葡亰


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  东方艺术.大家:篝火和火焰经常出现在你的绘画中,在彝族的传统风俗中,火意味着什么?5zi澳门新葡亰


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  曲比哈布:火是彝族的图腾,一种自然崇拜,以前是为了把蝗虫赶走。彝族每年都会有一个火把节,农历的6月24日,一般是在7、8月份。5zi澳门新葡亰


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  我画火塘系列,是因为火是我们生存的一种必备的精神,一种生存的手段。没有火就没有我们的生命,没有火就没有我们的粮食,所以火代表一种欣欣向荣,生生不息的精神。同时,火光也像一种宗教式的一种光亮,一种佛光,一种抚摸,一种温暖。一个光亮打在一个人的脸上,它会让你更加幸福,更加温暖,让悲伤的人同样可以感受到幸福,从悲观中走出来,希冀明天。5zi澳门新葡亰


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  东方艺术.大家:你有组作品叫做《毕摩的承诺》系列,毕摩是彝族祭司的统称吗?为什么会创作这组作品?5zi澳门新葡亰


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  曲比哈布:彝族有着渊远的历史,在过去几千年的时间里慢慢地形成了自己的宗教。在彝族的宗教里,最高的就是毕摩,汉语称之为法师。他们祈福、展望或者诅咒黑暗当中的一些妖魔鬼怪,让人们生活在幸福里。毕摩是彝族文化里的标志性符号。我们家是毕摩世家,我的爷爷就是一位大毕摩。5zi澳门新葡亰


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  东方艺术.大家:画面中的雄鹰形象代表着什么?5zi澳门新葡亰


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  曲比哈布:相传鹰曾经保护过彝族祖先阿扣和阿七兄弟,鹰就成了彝族祖先的恩鸟和图腾。彝族人做法事的时候,常会用鹰爪来作为驱逐妖魔鬼怪的法器。凉山的彝族崇尚雄鹰,并渴望像鹰一样翱翔于蓝天和白云之间。在彝族人的理念里,每一个村庄都有一个鹰在保护着他们。虎和鹰都是彝族人的保护神。我表现的是彝族人民一种原始的宗教意识,他们是通过对图腾的崇拜回归到人性和大自然的原点。5zi澳门新葡亰


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火塘温暖14号5zi澳门新葡亰


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  东方艺术.大家:今后会将更多的精力放在绘画的创作上吗?5zi澳门新葡亰


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  曲比哈布:一半一半。我现在已经出了七张专辑,将来我还想出第八张。未来的音乐创作我想关注一下德、修等善美的回归,写一些多年来对自己人生的感悟。可能还会出一些真正回归自然、原生态、更神秘的一些音乐。5zi澳门新葡亰


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  在绘画方面,我会继续坚持“制造彝人”这个主题,未来可能会画劳作的、结婚的、法事等题材,当然火塘温暖也会继续,只是绘画语言可能越来越自然,越来越轻松,相信有一天我会做得更自由。5zi澳门新葡亰


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  未来时机成熟的时候,我可能会将音乐和绘画融合在一起做一个综合艺术作品,在展览里面我也可能会将原生态的演唱带入展览场景,把艺术与生活融为一体。我追求水到渠成,自然流露的方式,所以我不会强求,我会随着内心中的脚步前行。5zi澳门新葡亰


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(本文主体文字原载《东方艺术》2015年21期,版权归属原媒体和作者 内容经澳门新葡亰编辑整理,图片来自互联网)5zi澳门新葡亰

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