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彝族概况 Yi Profile

数据更新:2018年8月

彝族节庆

作者:beley工作室 发布时间:2016-05-15 原出处:澳门新葡亰
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彝族有许多传统的民族节日,如火把节、彝历年、密枝节、插花节、赛装节等,按其传统的社会功用,彝族传统的节日可分五大类:祭祀性节日、庆贺性节日、纪念性节日、社交性节日、农事性节日。其中火把节是彝族最为盛行和隆重的传统节日。

【火把节】

火把节——彝族的狂欢节:"火把节"一般在农历六月二十四至二十六晚上举行,是彝族盛大的节日。届时要杀牛、杀羊,祭献祖先,有的地区也祭土主,相互宴饮,吃坨坨肉,共祝五谷丰登。火把节一般欢度3天,头一天全家欢聚,后2天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动,然后举行盛大的篝火晚会,彻夜狂欢。

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(郭建良 摄)

当夜幕降临后,人们挥动火把,成群结队绕村串寨,翻山过田,互相往对方的火把上撒松香粉,打火把仗,满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗,在火把上撒松香粉,使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花,并扬起一股香气,是表示一种美好心愿:后辈对老辈撒,是尊敬,祝福长寿;长辈对晚辈撒,是爱抚,祝愿吉利; 同辈互撒,是亲密友爱;青年男女互撒,则是恋爱的开始。

云南石林、圭山等地的彝族,节日期间,人们弹着大三弦,跳起“阿细跳月”,同时举行摔跤、斗牛等活动;楚雄、弥勒等地的彝族,也举行传统的“祭火”仪式。节日之夜,在彝族聚居的大山深处,到处是“火树银花不夜天”,景象十分壮观。

【彝族年】

彝族年,彝语称为“库斯”,“库”即年、“斯”即新,意思是新年,是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历10月,庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”,过年第一天叫“库斯”,第二天叫“朵博”,第三天叫“阿普机”。

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(郭建良 摄)

(1)觉罗基:全家团聚,或杀猪、杀鸡,庆贺当年人丁兴旺,来年吉祥安康等事宜。


(2)库斯:祭祖是库斯主要内容之一,早晨鸡叫以后,全村就要宰杀年猪,年猪要从同村同寨年长或德高望重的人家开始,依次序宰杀。用年猪的胆、胰、尿包占卜主人家的吉凶,以猪胆饱满、色泽好,胰平展,无缺陷,尿包丰满为吉祥,预示来年人畜兴旺,家人安康,粮食丰收。同时分“舍富”、“舍民”两餐进餐,“舍富”主要是祭奠祖先,取猪肾、肝、舌、胰与荞粑一同煮熟,敬奉先祖。“舍民”是全家人集体餐。吃完“舍民”后,男子们要将猪肉切成条块,妇女们则要灌制好香肠,并当天要将鲜肉和香肠挂在火塘上烤烤,同时以展示主人家的年猪肥,人吉祥,并且显示出主人的富裕。

(3)朵博:意为月首(即一个月的头一天),早晨鸡叫主人就要起床做心肺三鲜汤,既将心肺捣烂,放在锅里将油熬出来后,放入水加豆芽、干(鲜)笋等,做成三鲜汤。早晨起床全家人就要享受这顿三鲜汤的美味。上午由妇女们组织全村孩子祭果树,既“社日”仪式。每个儿童要带猪前蹄一只及意节粑(细玉米粑)等,选一棵长势丰茂的果树,由一孩子上树伴树神,众孩子在一妇女的带领下祈求树神要多结果子,让孩子们分享,保佑孩子们健康成长等,然后将孩子们带来的肉食切成小片放在树丫上或树皮之中。社日结束后是拜年,彝族年的拜年场面壮观热闹,一般数十人一组,从整个寨子挨家挨户拜年,拜年时主人家端上泡水酒,让大家喝,同时,拜年队伍还要为主人唱贺新年歌,年轻人跳舞、摔跤、跳锅庄等。大家不分彼此,不分亲疏,一起快乐到通宵达旦。


【赛装节】

赛装节——彝族少女的时装表演:楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节,时间为每年的农历正月十五。一个是大姚县三台乡的赛装节,时间为每年的三月二十八日。

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(图片来自楚雄州宣传部)

赛装节为居住分散,平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一个表白爱情的机会。而姑娘们最能显示自己的,就是看谁的衣服最漂亮。彝族女子的服装,全靠手工桃花和刺绣,做一套衣服往往要花一两年的时间。因此,谁的衣服多、花样好,谁就会被看作是勤劳能干、心灵手巧的人。


与赛装方式不同,人们已不再把所有衣服都穿在身上,而是不停地更换新衣,有的姑娘一天要换五六套衣服。于是,赛装节上也就多了一个景致:在山管边、青树下,老人们搭起无数帐棚,烹煮着食物,忠实地为自己的姑娘守护着服装。

赛装节从一开始就有比赛的性质,这可谓是最早的时装表演。所不同的是,彝族少女既是服装的设计者,也是制作者,更是表演中的“时装模特”。

【密枝节】

密枝节也叫“祭密枝”。彝族民间传统节日。密枝节 流行于滇南彝族地区,特别是石林的彝族撒尼人的重要祭祀性节日之一,一般在农历十一月的头一个属鼠日到属马日举行,历时七天。节日前一天,民间祭祀神职人员要把密林中的祭祀场地打扫干净,在神树下布置好神坛和神门。节日的第一天,天刚亮,祭祀人员在总管见集中,然后相司扛一根竹竿在前面领路,毕摩摇着神铃跟在其后,大队人员携带家什、食物,赶着牲畜走在最后。进入密林中的祭祀场地后,人们开始忙碌起来,有的杀牲,有的烧火做饭……饭前举行祭神仪式,祭祀以村寨为单位,人们跪在神坛前,由毕摩念经祈求神灵保佑寨子里的人平安。祭拜神灵后,人们要吃祭饭。下午,在林中摔跤娱神。晚饭后,与神灵道别而归。在七天的祭祀活动中,人们不下地干活,男子可以上山打猎,妇女在家做针线活。第一天的祭祀最隆重。


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(图片来自石林长湖镇)

【补年节】

居住在四川、云南、贵州等地的彝族居民,在新年后的农历二月初十和十一,还要过一次年节,彝语称这个节为“麻龙火”。在祭祀活动中,以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日,以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐,由老人备香火,在龙树下集体祭祀;云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙,祭祀后大家席地而坐,不分长幼,饭自带,肉共食,是一种大规模的集会。

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(图片来自太平洋摄影 爷们)

【哑巴节】

哑巴节是云南祥云彝族独有节日,已有上千年的历史,2009年9月,被列入云南省非物质文化遗产保护名录。白天大摆宴席,祭拜“九龙三象”,祈求一年风调雨顺、清吉平安。晚上则烧起篝火,弹起三弦唱起歌,吹起芦笙跳起舞,庆祝一年风调雨顺、五谷丰登、家和业兴。正月初八的哑巴节,屋架上扎满青松,屋顶上架上“龙头”。画脸文身的“哑巴”和身着盛装的彝家人打跳、祭拜等,直至送龙上天、普天同庆,祝愿彝家年年吉祥、岁岁平安。


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(观远 摄)

【姑娘节】

“姑娘节”是彝族阿鲁人的情人节,时间为每年春节后的第一个属牛日,是红河州金平县彝族支系阿鲁人的传统节日“阿卑节”。“阿卑”为彝语,系“姑娘”之意,“阿卑节”即“姑娘节”。节日当天,阿鲁山寨的男人们宰杀猪、牛、鸡、鸭来备办丰盛的晚餐慰劳姑娘们,还为姑娘们缝制新衣服、绣花腰、洗衣服。身着盛装的姑娘们荡秋千、打磨秋、背确头(陀螺)、射弩、跳乐作舞,尽情玩乐。

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(图片来自红河电视台)

姑娘节是姑娘们择偶的佳日。姑娘一旦中意小伙子,便主动去拉小伙子的手跳舞,边跳边谈,跳到一定的时候姑娘便邀小伙子到野外谈情说爱或商定约会的日子。阿鲁山寨的不少家庭都是靠姑娘节牵线搭桥组建成的。


【插花节】

插花节是楚雄彝族自治州大姚县昙华山地区彝族人民的传统节日,每年农历二月初八,整个昙华山的彝族儿女都要采回鲜红的马缨花,穿上节日的盛装,来纪念一位美丽的姑娘。

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(姜云辉 摄)

相传很久以前,恶魔残害百姓,无恶不作。彝家美丽的少女为救百姓,舍身为民,将一朵巨毒的马缨花放在酒中,与恶魔同归于尽,使山寨得到安宁,而姑娘的鲜血即洒在马缨花上,从此昙华山的马缨花变得火红。人们为怀念这个美丽的少女,就在每年的农历二月初八这天采回鲜红的马缨花,戴在头上,挂在门上,绑在农具上,插在田间地头,以示吉祥如意,祈祷来年家宅平安,五谷丰登,六畜兴旺。尤其是姑娘们,更是要用最鲜艳的山花精心装饰自己的闺房––―小木楼,寄托对美好爱情的向往。

【阿依蒙格】

“阿依蒙格”是峨边彝族的儿童节,彝语“阿依蒙格”翻译成汉语为儿童们的聚会之意,是以儿童和婴幼儿为主体,一般以村寨为单位组织,以驱赶神鬼为目的,祈求消灾祝福的一种彝族团体性民间祭祀活动。彝族传统认为春天是多种疾病易发和传播的季节,因此,在每年春节以后到春播开始之前,彝族人都要举办隆重的“阿依蒙格”活动。推选出吉日“史诺”后,通知各家各户做好准备,待“史诺”这天,大家聚集在一起喝酒、品尝美食、举行活动。

(供图:阿牛史日 俄木尔坡)
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